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至于商业的种类，古时有谓三百六十行，在现代工商业社会，可能超过三千六百行。不过，身为佛教徒有个原则，即凡是杀业、淫业、盗业、赌博和妄语，乃至于酒类等的买卖，都应避免；但是不能斩钉截铁说...畜牲，也是为了供给众生吃的，我们本身并未从事杀业。当然，自己如果明知饲料是供养猪场养鸡场之用，可以考虑改行或改变销售的物品。总之，佛教不鼓励杀业也不从事杀业，凡与杀业有关的，应该避免。
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圣严法师
|商业|正业|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23384219187.html
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问：有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？
圆因法师答：这是一个大错特错的观念，有这种想法的人很多很多，一定要赶快矫正过来，否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹，永远不去放生了，千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来，我们所造的旧的杀业，所欠的旧的...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09015711502.html
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知道有债必还，有罪必报的真理，思及自己通身杀业，不免惶恐愧怍无地自容，怎能不及时深自忏悔，力行放生，以期偿报宿债于万一！
放生可长养自己慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出，如此则不复颠倒狂妄，不复再造杀业，不再积欠杀债，不再轮回受报！...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004111508.html
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1、诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。
2、众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
3、一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。舍此身已，当堕地狱。
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07433921968.html
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这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042077598.html
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众生的真如佛性住五蕴中，若破坏众生的五蕴身体就是杀生。众生的五蕴身体就像一所房子，真如佛性住在其中，杀生类似破坏了真如佛性所住的房子。植物，因为它是众生的真心所共同化现的资生之物，他们没有真心与妄心。所以吃植物没有杀业，因为不是把众生的五蕴加以杀害、割取来吃，没有使有情的生命受害。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045177634.html
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没有减少杀业，反而刺激了更多的养殖和捕捞，那么这样放生还有什么意义？放生者对这个问题不明了，可能因此对放生产生怀疑，退失放生信心。而一些邪魔歪道，也借此对放生大加批评指责。今对此问题做一下解释。
...供应端是分不清楚鱼被放生还是被食用。放生者买走一部分，可能导致杀生食肉者暂时无物可买，这样已经减少一部分杀业。放生也可以感动部分杀生食肉者，尽快戒杀素食，如印光大师所言：世人多矣，心行各异，（放生）纵...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134194793.html
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问：有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？
答：这是一个大错特错的观念，有这种想法的人很多很多，一定要赶快矫正过来，否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹，永远不去放生了，千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来，我们所造的旧的杀业，所欠的旧的杀债...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/15284813892.html
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（注四）
《婆沙论》广引六位论师的说法，却没有论断何说为优。不过，诸论师皆认为杀生业以堕诸恶趣为先，后感短寿。但若不再善加分别，又会把招感寿短之业，全部归给杀业。然其中，以第三师的“...杀业的异熟果所招感；因人天趣命等八根（身根，命根，意根，五受根）是善业报，非不善业报。那么，不论寿长或寿短，此业果应该皆是善果。但为何杀生罪业又能令二十年寿者，渐渐损害寿量至十岁，成减劫人寿之极短？此乃...
释宗平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092354804.html
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问：为什么现代提倡放生甚难？
圆因法师答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08525111486.html